"AI" hiện nguyên hình khi lên tiếng bảo vệ cho số đối tượng chống đối

Thứ Sáu, 15 tháng 10, 2021

Chia sẻ

 

Mã Phi Long

Nhiều năm qua, dưới chiêu bài dân chủ và nhân quyền, một tổ chức có tên là “Ân xá quốc tế” (AI - Amnesty International) đã thường xuyên đưa ra nhiều đánh giá phiến diện, bóp méo sự thật, có tính chất kích động, can thiệp thô bạo vào công việc nội bộ và trực tiếp đe dọa tới an ninh của các quốc gia mà tổ chức này nhắm đến. Và bất chấp sự bác bỏ, phản đối của các nước, phải đối diện rất nhiều ý kiến phê phán của chính giới và báo chí, nhưng đến nay, AI vẫn chưa từ bỏ hành vi sai trái, thiếu thiện chí và mục đích đen tối này.

Mới đây, bà Ming Yu Hah, Phó Giám đốc Khu vực của tổ chức Ân xá Quốc tế tiếp tục phán xét một cách bừa bãi, thiếu căn cứ theo dạng “thầy bói xem voi” về sự việc liên quan đến đối tượng Trịnh Bá Tư (con trai trùm “rân oan” Cấn Thị Thêu). Dù không có hình ảnh minh chứng, không có người thứ ba làm chứng, chỉ dựa trên thông tin một chiều từ phía người nhà và đám luật sư “rân chủ”, nhưng AI đã vội vã quy kết và tiếp tục dùng những lời lẽ từ miệng lưỡi không xương để bảo vệ cho các đối tượng cũng như phê phán, hạ uy tín của Việt Nam khi cố tình đưa mẹ con đối tượng Cấn Thị Thêu vào diện mà họ vẫn tự gọi là “tù nhân lương tâm”.

Việt Tân lại giở trò "mượn gió bẻ măng"

Là tổ chức phi chính phủ (NGO) do luật sư người Anh là P.Benenson (P.Ben-nơ-sân) thành lập năm 1961, AI không giấu giếm tham vọng khi xác định mục tiêu hoạt động như: giải phóng mọi tù nhân lương tâm; bảo đảm các phiên tòa diễn ra công khai và công bằng; giúp đỡ những người tìm chỗ nương náu chính trị; hợp tác với các tổ chức cùng mục đích nhằm chấm dứt vi phạm nhân quyền… Để thỏa mãn tham vọng, AI vươn cánh tay tới hầu hết các quốc gia trên thế giới. Và trong quá trình đó, “tù nhân lương tâm” là yếu tố thường xuyên được sử dụng làm khái niệm công cụ để bao biện, bảo vệ một số người vi phạm luật pháp ở các quốc gia.

Cho nên, suy cho cùng, mẹ con đối tượng Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Tư, Trịnh Bá Phương cũng chẳng qua là công cụ để họ lợi dụng nhằm thực hiện mưu đồ chính trị. Và sự ma mãnh của AI đó là tạo một vỏ bọc thật kỹ càng với vấn đề luôn được xã hội quan tâm, đó là dân chủ, nhân quyền để rồi yêu cầu các quốc gia phải tuân theo, cũng như bằng nội hàm của “khái niệm mới” này có thể thấy dường như qua đó AI muốn xóa nhòa ranh giới giữa hành vi phạm tội phải xử lý theo pháp luật tại các quốc gia với quan điểm quy chuẩn riêng, theo cách nghĩ, đánh giá của mình.

Trong nhận định của mình về thông tin Trịnh Bá Tư bị đánh trong tù. AI cho rằng: “Bản thân việc ông Trịnh Bá Tư bị buộc tội và kết án tù một cách bất công chỉ vì thực hành quyền con người một cách ôn hoà đã tồi tệ rồi. Đằng này, đến cả sức khoẻ và an toàn thân thể của ông ấy cũng bị đe doạ nghiêm trọng. Chính quyền Việt Nam cần phải ngay lập tức tiền hành điều tra vụ việc tra tấn và ngược đãi này, và đưa những kẻ thủ ác ra trước pháp luật.”

Vẫn những giọng điệu ngông cuồng và cách áp đặt chủ quan duy ý trí của AI. Và với cách hành xử áp đặt như vậy, AI đã tự cấp cho mình “quyền” đứng trên luật pháp của các quốc gia; bởi trên thế giới ngày nay, theo nguyên tắc pháp quyền, các quốc gia có chủ quyền, có hệ thống pháp luật riêng thì mọi tổ chức, cá nhân đều phải chịu trách nhiệm tuân thủ và chấp hành trước pháp luật, bất luận đó là ai, tổ chức nào.

Theo đó, từ sự việc liên quan đến mẹ con đối tượng Cấn Thị Thêu, một lần nữa chúng ta khẳng định rằng, hoạt động của AI không thực tâm hướng tới nhân quyền. Về thực chất, nhân quyền chỉ là bình phong, là nhãn hiệu AI tự gắn lên mình và dựa vào đó để đưa ra các cáo buộc tùy tiện, can thiệp thô bạo vào công việc nội bộ của nhiều quốc gia nhằm thực hiện mục đích riêng của mình. Sự tùy tiện ấy thể hiện rõ ngay từ chính nội bộ của AI, mà hệ lụy là AI vi phạm nhân quyền ngay cả với thành viên của mình. Bởi vậy, nếu thực sự hoạt động vì nhân quyền, lớn tiếng phán xét người khác, trước hết AI nên tự xem xét ngay từ chính tổ chức của mình để chấn chỉnh cả về quan niệm, mục đích... lẫn công việc nội bộ.

http://www.bantindanchu.com/2021/10/ai-hien-nguyen-hinh-khi-len-tieng-bao.html